專題報導 No.20

回味老台北,艋舺巡禮

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三大寺廟紹介

  早期先民從淡水河畔老碼頭上岸,選擇在鄰近岸邊地勢較高的地方開始興建寺廟,例如艋舺龍山寺、祖師廟、青山王宮,都擁有超過百年的歷史,廟與廟之間自然發展成老市街的生活,也成為艋舺民眾最重要的信仰中心。

龍山寺

龍山寺 龍山寺

  最有名氣的非「龍山寺」莫屬,已成為台灣最著名的寺廟觀光景點之一。龍山寺坐北朝南,面呈回字形,為中國古典三進四合院之宮殿式建築,由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成。前殿為11開間,分為三川殿、龍門廳、虎門廳。三川殿前有一對全臺僅見之銅鑄蟠龍柱,正面牆堵則由花崗石與青斗石混合組構而成,牆上故事多出自三國演義和封神榜。

龍山寺 龍山寺
龍山寺 龍山寺

  正殿及後殿屋頂採歇山重簷式,殿內的螺旋藻井沒有使用一釘一鐵,全由斗栱相嵌築構而成,為典型儒、道教諸神佛供奉處。正殿恭奉觀世音菩薩、後殿恭奉掌管學問的文昌帝君、掌管生育的註生娘娘、掌管姻緣的月下老人等等超過20尊以上的神明,因此香火鼎盛,十分靈驗。

龍山寺 龍山寺

  台灣的寺廟處處充滿驚喜,抬頭看見屋頂飛簷,以剪黏和交趾陶打造龍鳳、麒麟等吉祥物造形,色彩豐富,可說是臺灣剪黏藝術之精華。艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟,民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞台灣寺廟建築藝術之美,也可以感受台灣傳統文化的樂趣。


龍山寺

艋舺清水巖祖師廟

艋舺清水巖祖師廟 艋舺清水巖祖師廟

  艋舺清水巖受道教、民間信仰影響很深,主要供奉宋代佛教高僧清水祖師以外,還有天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、魁星、 福德正神等眾神祇。日治時期明治29年(1896年)時,祖師廟還被台灣總督府指定做為國語學校的附屬學校。大正11年(1922年),台北州立第二中學也就是現在台北市立成功高中的前身,亦在祖師廟址草創,並把此事記載於校歌之中。

艋舺清水巖祖師廟 艋舺清水巖祖師廟

  清水祖師為安溪人的守護神,早期,台北周圍多為安溪移民所開拓,因此台北地區清水祖師廟各地林立。在台北眾多的清水祖師廟之中,又以艋舺祖師廟最具歷史特色,象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力,還見証了影響台北歷史甚鉅的「頂下郊拼」械鬥事件。

艋舺清水巖祖師廟 艋舺清水巖祖師廟

  原有三殿完整格局,後殿因火災倒毀,現存為七開間兩進兩廊兩護龍「七包三」形式的建築。屋頂正脊與垂脊排頭上飾有「八仙座騎」等交趾陶人物,現存各殿棟架是1867年重建,此後屢經翻修,除彩繪多次外,迄今大致保持重建當年原貌,木結構建築幾乎為原物。艋舺清水巖廟埕本應為開闊廣場,卻遭違建長期占用,現在僅留一狹長通道,儘管如此,整體建築仍可以看出清代中期台灣廟宇樸拙特色與藝術水準,是台北唯一能夠保存咸豐、同治年間建築原貌的寺廟。2010年在台灣紅極一時的電影《艋舺》,有許多重要場景均以此為背景拍攝。


艋舺清水巖祖師廟
  • 地址:台北市萬華區康定路81號
  • 開放時間:6:00-21:30

艋舺青山宮

艋舺青山宮 艋舺青山宮

  位在貴陽街的艋舺青山宮,建於清朝咸豐六年(西元1856年),至今已有超過150年歷史。青山宮的位址,也正是台北市街的發源地,又被稱為「台北第一街」,當時大量來自漢人沿淡水河靠岸至艋舺當地開墾定居,兩方常在此交易,而交易物又以蕃薯為主,所以該地漸漸以「蕃薯市街」著稱,成了台北市街的起源。

艋舺青山宮 艋舺青山宮
艋舺青山宮

  青山宮恭奉的主祀是當時泉州惠安縣人的信仰「靈安尊王」,簡稱「青山王」,相傳靈安尊王在世時為三國時代孫權的部將,名張悃,人稱「張將軍」,頗有治績,深受人民愛戴。張將軍死後安葬於惠安縣南方、名為「青山」的所在,據傳他死後屢屢顯靈,於是被當地人民奉為神明,並在青山附近建廟,從此便尊稱為「青山王」。

艋舺青山宮 艋舺青山宮

  青山宮屬於三開間、三進兩廊矩形縱深的街屋式建築,殿內牆堵上充滿著古代詩文的墨跡雕刻,亦是青山宮著名的特色之一。三層樓的寺廟建築在台灣亦十分少見,殿內正上方設有一座華麗的八角形藻井,工藝細緻、雕飾精美,參觀時絕對不可錯過。2010年在台灣紅極一時的電影《艋舺》,經典打鬥場景就是以此為背景。相較於龍山寺曾因第二次世界大戰遭大幅毀損而重建,青山宮建築大致保存良好,成為文史工作者及從事相關研究的學者爭相拜訪的所在。也是內行的觀光客才會發現的深度景點。


艋舺青山宮
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